challas al detalle Misterios

A fin de minimizar los posesiones de la condensación le recomendamos: - Al ducharse y al cocinar se mantengan cerradas las puertas de recintos como baños y cocinas respectivamente, y que se abran las ventanas de los baños y cocinas para permitir la salida de vapores. En caso de no contar con ventanas se deben encender los extractores de meteorismo dispuestos para este objetivo. - Velar por el correcto funcionamiento del extractor de aerofagia de los baños tipo mediterráneos. - Secar con un paño la humedad de ventanas y muros todas las veces que sea necesario. - Se debe ventilar constantemente el unidad produciendo corrientes de aerofagia, apergaminarse con un paño la humedad en ventanas y muros, ventilar los closet. Ensenada las cortinas de similar en equivalente en forma diaria al momento de ventilar. - No riegue en exceso plantas interiores. - No seque ropa al interior del unidad. El vapor de agua que genera esta mala ejercicio es tan rico que puede originar más daño que cualquiera medida de mitigación que Usted realice en función de aminorar la condensación interior. - En invierno no apegar los muebles (camas principalmente) a los muros que son exterior. - Se deben ayudar limpios los botaguas de las ventanas, poliedro que es por donde se evacua hacia el foráneo el agua acumulada por la condensación en las ventanas. - Una zona donde es frecuente que se produzca condensación es en las bodegas de la zona de subterráneos, de allí la penuria de airearlas y revisarlas frecuentemente.

la forma más amigable. El Mercurio 234, en una nota titulada Pelo corto: Nueva moda aseguraba que los jóvenes corrían a cortarse el pelo, porque querían ser los primeros en exteriorizar, en sus propias personas, el espíritu viril y renovador que recorre la República 235. De la mano con la operación de desmantelamiento de los vestigios simbólicos de la Dispositivo Popular, la dictadura inició un proceso que denominó como reconstrucción del país, en el que desarrolló una política cultural cuyo fin era extirpar de raíz y para siempre los focos de infección que se desarrollaron y puedan desarrollarse sobre el cuerpo ético de nuestra patria y en seguida, que sea efectiva como medio de eliminar los vicios de nuestra mentalidad y comportamiento. Este extracto, tomado del texto Información Cultural de la Reunión de Gobierno y el Departamento Cultural de la Secretaria Militar de Gobierno de , tenía por intención modelar la vida entera, desde lo estético, lo simbólico, lo palpable y lo reflexivo, es proponer, instalar una cosmovisión y una forma de conducta, limitando lo correcto de lo incorrecto, lo chileno de lo antichileno. La división se hizo en almohadilla a lo que la dictadura consideró una tergiversación y pérdida de un alma que subyace a nuestra condición de habitantes de esta tierra y portadores de un nuncio y un horizonte. La hacienda, el huaso, una vida tranquila y ordenada, los héroes patrios, los símbolos y la condición de chileno como propio de una raza eran parte de esta alma por recuperar. La búsqueda de esta chilenidad, de acuerdo a Luis Hernán Errázuriz, se persiguió a través de diversos mecanismos. El 234 El Mercurio, 22 de septiembre de Citado en op. cit. Errázuriz, p Citado en op. cit. Errázuriz, p

114 Dos obras en un año. Cuadro una cantidad que no se veía en Melipilla desde los mejores tiempos del Ateneo Juan Francisco González, pero el impulso de Mallea no cesaba. En octubre, el mismo Colegio Ercilla promovió el arribo del Teatro Tekno, de la Universidad Técnica del Estado, individuo de los grupos más relevantes del país y con una trayectoria de casi dos décadas. La Fierecilla Domada con Mario Montilles, Coca Guazzini y Gabriela Medina, se presentó un martes 21 de octubre de 1975 a las 19:15 horas, poniendo frente a los Luceros melipillanos otra vez a una compañía de detención vuelo 257. Los reportes de la prensa dijeron que la obra fue elogiosamente criticada y la sala completa se levantó de las butacas para brindar un aplauso sostenido a los actores, los que sumados al despliegue de iluminación y vestuario, maravillaron a la concurrencia 258. Parte de los fondos recaudados por estas presentaciones eran habitualmente destinados a obras benéficas, como el Hospital de Melipilla o comités de Navidad. Transformado en el epicentro teatral, el Palace contrastaba su realidad con el Teatro Serrano. Cuesta abajo en la rodada, extremaba su propuesta a niveles críticos que lo llevaron en abril de 1976 a iniciar programas triples los lunes y martes, es opinar, exhibía tres películas a cambio de una entrada. Y, por si fuera poco, desde esta misma data iniciaba el dos por individualidad, lo que implicaba que dos personas pagaban medio ticket y tenían toda una tarde de diversión con filmes como 24 horas de Le Mans, El Exorcista o Nazareno Superestrella. La gobierno en materias culturales de Mallea iría creciendo para brindar a la comunidad un espectáculo que resultó titá- 257 Ese mismo año el Congregación sería disuelto por el rector de esa universidad.

Y a nosotros nos gustaba cualquiera, si la cuestión era ir a la matiné. Había mexicanas con personajes como el Zorro o El Tigre. Era entretenido, sobretodo cuando estábamos un poco más grandes y éramos más desordenados y teníamos roce con los compañeros. Cuando era una película de influencia, de indios, generalmente los indios la estaban ganando toda y a los uniformados sin embargo no les quedaban balas, y al último un compadre decía qué vamos a hacer, otro decía rindámonos, que no, y no faltaba el que metía un palo en el rifle y cloruro sódicoía una bandera que decía Bang!, tonteras así. Luego sonaba la trompeta con los refuerzos de la caballería y comenzábamos a topar la Sala con los zapatos. El Teatro Serrano se movía y sonaba muy esforzado, imagínate cien compadres golpeando porque venía la caballería. Y a veces salvaban la película y los indios se iban. Los cabros salían de la película diciendo qué bueno, se salvaron los compadres. La Clan se metía en las películas, participaba. La desinhibición y el flujo de las emociones ocurría en el Serrano al amparo de una oscuridad igualadora, que respondía a los estímulos de una pantalla donde se sucedían aprecioíos, corridas, balaceras, besos, matanzas y persecuciones en las que el sabido se involucraba como un tercer actor, un partenaire que seguía tanto las variaciones del filme u obra de turno, como las propias que se daban entre la concurrencia. Decenas de héroes e ídolos infantiles nacieron allí. Y en la calle y la casa todo servía para imitar a los cocodrilos de Tarzán, las pistolas de los vaqueros y las plumas de los indios que siempre perdían en los westerns del cinematógrafo

6 Auque Auque Literalmente Auque-Auque significa viejo-añoso, si lo traducimos de su habla nativa, el Aymará. El sentido de la danza es de homenaje al hombre añoso que ha pillado largos años de existencia, y a la oportunidad es un homenaje al santo patrón que casi siempre es representado por un anciano. El ser anciano Bancal equivalente de superioridad y fortaleza, por eso se buscaba dignificarlos y honrarlos. "La danza de los viejitos" enfatiza su identidad y vitalidad a través de los que son capaces de hacer bailando.

Éste se pedestal en documentos de prensa locales de la época, como son los siguientes periódicos melipillanos: La Constitución, La Pueblo, El Comercio, El Influjo, La Voz del Pueblo y El Labrador, Campeóní igualmente como otros periódicos nacionales y ciertas revistas de circulación en la ciudad de Melipilla 45. Esto contribuirá a contextualizar y añadir los datos necesarios de diversos aspectos en torno a los teatros, desde el modo de programación que tenían, el tipo de administración con que contaban, la situación político-social que se vivía en Melipilla durante el siglo XX, Por otra parte de otros aspectos relacionados con las costumbres particulares y la vida cotidiana en estos espacios de encuentro social. Finalmente, el otro procedimiento informativo de la investigación es la entrevista etnográfica 46. A través de ellas se accedió a diversos testimonios de informantes que vivieron y/o recibieron narraciones sobre cómo eran los teatros de la época y las diversas prácticas sociales que se daban en ellos 47. Particularmente, la información proporcionada por fuentes testimoniales se utiliza para complementar la evidencia entregada por la revisión de fuentes documentales, y que fue obtenida a través de un muestreo por oportunidad 48, facilitado también por el conocimiento previo de la ciudad Para la relación completa de las fuentes de prensa que se consultaron, se sugiere ver el apartado Referencias. 46 Para profundizar más sobre la construcción de entrevistas etnográficas véase: Guber, Rosana, La etnografía, Buenos Aires, Editorial Norma, Respecto de la inventario completa con los entrevistados, se sugiere ver el apartado Referencias. 48 Hernández, R., Fernández-Collado, C. & Baptista, P., Metodología de la Investigación, cuarta estampado, México, McGraw-Hill e Interamericana Editores, 2006, p La etnometodología política posee técnicas no invasivas, como la observación pasiva de interacciones utilizada en este estudio. Tilly, Charles, Afterword: Political Ethnography Triunfador Art and Science en Qualitative Sociology, 29 (3), 2006, p

En Santiago de Chile, existe igualmente el Palacio de la Alhambra, construcción que data de 1860 y que fue edificada tomando instrumentos de su homónima hispana. operario del proyector se robó varias piezas y huyó a Santiago. Como no pudieron encontrarlo pronto, el cinema tuvo que detener por una semana su normal funcionamiento. Prologados por una mala montón, los del Alhambra sintieron incluso la incomodidad evidente de utilizar un galpón reacondicionado a medias. Las quejas les llovían por parte de una comunidad que si bien no había tenido anteriormente un palacio, al menos contó con poco más limpio que una cortina blanca para demarcar la frontera entre las butacas y la calle. Tan precario mecanismo dejaba entrar mucha bombilla del extranjero y cuando Cuadro descorrida las pifias se multiplicaban, luego que Cuadro inasequible ver claramente lo que sucedía en el telón. A causa de esta situación, la empresa no tuvo otra opción que arrendar el añoso Particular de calle Valdés, donde antiguamente funcionó el Apolo y el Melipilla. Aunque instalados, lograron tener una cartelera nutrida e innovar con un aspecto que sería decidor en la entretención de varias generaciones: las series. Hasta ese entonces, asiduamente se proyectaban películas que comenzaban y terminaban en una función o, a lo sumo, dos, pero con las series provocaron que una historia se extendiera en una seguidilla de capítulos donde el simpatía y las aventuras serían los principales temas. Algunas como El Hombre de Hierro, estelarizada por William Duncan y Edith Johnson, gustaban a un manifiesto que se prendaba de cada final en que no concluía cero y dejaba la tensión en vilo hasta la subsiguiente semana. Fue el Alhambra igualmente nicho para diversos encuentros. Los hubo políticos, como la concentración liberal que apoyó la candidatura presidencial 72 73

Por este salón de calle Serrano pasaron las compañíFigura del español Juan Robles Vega, integrado por Manolita Silles y Carideo González, en septiembre de 1928; el conjunto de variedades de Nemesio Martínez, con couplets, sainetes, monólogos y sketchs, en 1930; mismo año en que volvió a Melipilla Pepe Rojas. Dos años después, visitó la ciudad la compañía Campos Huidobro con la representación Pasión Criolla, de Nicanor de la Sotta y La Apero Vacía, de Armando Moock. Estas representaciones tenían éxito, mas el cinematógrafo ocupaba la mayor cantidad de tiempo del Esmeralda. Los viernes populares iban acertadamente, el equipo sonoro funcionaba, el cinema sonaba y atraía con su programación variada de cowboys, dramas, comedias, aventuras y guerras. La Fiesta de la Primavera de 1932 brindaba regocijo con una mucho programación y una velada bufa que reunió bailes rusos, danzas orientales, monólogos cómicos y un tenor en escena. Todo el mundo, tras este acto, estaba invitado al Hotel 21 de Mayo para un gran bailoteo. Irían los de siempre a este hotel, que por décadas sería unidad de los centros sociales de la comunidad melipillana, con su cancha de bolas, sus reuniones políticas y sociales y su generosa mostrador. Irían todos con la conciencia de que esa fiesta de la primavera festejada en diciembre, al filo del año nuevo, sería la última en el Esmeralda. Aunque Cuadro de notorio conocimiento que la Empresa Presa y Cía. sublevaría un teatro en la Plaza de Armas por un total de $ pesos. De manera oblicua, la comuna lograba un anhelo atesorado en lo más profundo de sus ambiciones. Y lo construiría la comunidad más importante de la colonia españoleaje en Melipilla. Esto es, precisamente, lo que se presenta en el próximo capítulo, el comienzo de un teatro que es vicario de esta iniciativa

Para profundizar en su Acontecimientos revísese: Bloch, Avital H., Joan Báez: A Singer and Activist en Bloch, A. & Umansky, L. (eds.), Impossible to hold. Women and Culture in the 1960s, New York, New York University Press, especialmente al de la calle Ortúzar, cuyo cinematógrafo es una especie de sala entregada al inclinación libre, por el poco control que existe al respecto 226. Por cierto, dicha carta no tendría ningún eco en los términos que el señor reclamaba. El país y el mundo estaban transitando otra etapa. Como Archibaldo Larenas, hijo putativo de Melipilla que posaba su figura frente a el lente del director helénico Costa Gavras, al participar en su filme Estado de Sitio con la proceder principal de Yves Montand. La noticia enorgullecía a la ciudad que veía a este profesor de su escuela industrial en un sitial inusitado para individuo de los suyos. La cinta, que paradójicamente retrataba el clima post-ataque de estado en Uruguay, no se estrenó en un Melipilla que, para ese tiempo, había recuperado su biblioteca, tenía una semana de la cultura, veía crecer su trabajo folklórico, acudía a los espectáculos cotidianos de sus dos teatros, y olía la pólvora de los díVencedor que vendrían. 1973, folklore y fiesta Yo grabé a principios del año 1973 para el sello Tricolor Musical, que grababa en la RCA. Era un disco de 45, de dos canciones gitanas que se mandarían a la RCA a masterizar. Me dijeron el día 30 de septiembre vamos a hacer el dispersión. Y bueno, llegó el 11 de aquel año y se perdió todo. Yo dije no importa que se pierda esta cinta, porque se tomaron en el estudio de la RCA y el máster que se hizo quedó ahí. No le di mucho interés, son dos canciones, después grabamos de nuevo, pero no. Me empezó a ir acertadamente, me dediqué de lleno y vivía de la música. 226 El Labrador, 6 de Abril de

20 Antes de repintar, repare las hendiduras y fisuras con pasta, espere que se seque y lije suavemente. Espere que se seque completamente antes de aplicar la pintura; pues si lo hace sobre pasta húmeda la pintura puede englobarse. Considere barnizar todos aquellos medios de madera con esta terminación, al menos cada 2 años. Es importante efectuar las mantenciones de pinturas y barnices, luego que estos medios ayudan a la protección de muros, cielos, marcos, puertas, etc. La Empresa Constructora se hace responsable de las observaciones hechas a utensilios con terminación pintura o barniz al momento de la entrega. A posteriori de este proceso, es responsabilidad del propietario el correcto mantenimiento de los mismos y no se acogerán a fianza manchas informadas a posteriori de la entrega. El fabricante de pinturas garantiza el producto durante 1 año desde la aplicación del producto. Pintura grano: En antepechos de terraza y muros exteriores. Papel mural: Cada sección ha sido empapelado con papel marca Carpenter maniquí Rattan Blanco de 280 gr/m2. El papel mural instalado en su departamento es de primera calidad, manejable de erradicar con un paño húmedo sin exceso de agua. Se debe apergaminarse perfectamente la superficie, idealmente con papel absorbente. Este producto cuenta con una respaldo propia del fabricante. Le recomendamos mantener una pequeña distancia con los muebles adosado a muros, de modo de no deteriorar el papel. Si se suelta cualquier unión o arista, péguelo de inmediato con pegamento para papel mural.

58 de ellos se musicalizaba el centro de Melipilla, aprovechando de entretener a la gente, tomar pedidos musicales, dar noticiario desde las siete de la mañana y, por cierto, ocuparlo como útil propagandística. La propaganda iba y venía, Triunfadorí como los actos públicos. Con una vida política consolidada, la ciudad vio aparecer protagonistas nazis, como el mismo Juan de la Presa 159, candidato a diputado del movimiento nacionalsocialista para las elecciones parlamentarias de marzo de Incluso se publicaron notas periodísticas sobre la limpieza que debía hacerse en la comunidad de comunistas y masones, y se invitaba a marchas católicas donde se pedía a las familias creyentes salir a marchar en la Incertidumbre con antorchas, quedando en evidencia quien no profesaba el credo. Se acercaban las elecciones presidenciales de 1938 y el crecimiento de sectores de izquierda amenazaba el tinglado conservador con la presencia de Pedro Aguirre Cerda, representante del Frente Popular (FRAP). Éste y los Rossistas, partidarios de Gustavo Ross, ministro de Hacienda de Arturo Alessandri, tenían presencia activa en Melipilla. Bancal el condimento de una ciudad activa donde el Serrano vivía por fin una vida ordinario, con una cartelera semanal que sólo descansaba los martes, acogiendo las veladas bufas de cada Fiesta de la Primavera con sus disfraces, sketches y alegría. Los beneficios para la lado de música de la Escuela Parroquial también eran habituales, Ganadorí como el recurrente avisaje de la cartelera en las radios de la Plaza de Armas, en el frontis del Serrano y en El Labrador. 159 Hijo de Manuel de la Presa y Manuela García, quien aún fue el fundador de la primera asociación melipillana de Football en Melipilla bullía en la víspera de los comicios. El verano de 1938, Anita Lizana, la tenista chilena más ínclito todos los tiempos, visitó la comuna y no obstante se hablaba de la necesaria construcción de un estadio deportivo en la cancha de El Llano.

El criterio de lo significante radica en el ser humano, en su urgencia creativa y de comunicación. Chancacazo Publicaciones, bajo esta enseña, se incrusta en el medio cultural como una plataforma de Décimo y realización individual y colectiva. I.S.B.N.: Primera publicación de ejemplares. Printed in Ají / Impreso en Chile junio de La reproducción textual y digital de esta obra depende del previo consentimiento de su autor o la editorial, conforme a las leyes y de Propiedad click aqui Intelectual.

Para esto se han identificado con un rotulado y esquema en el mismo tablero los circuitos de alumbrado y fuerza y sus respectivos interruptores diferencial y espontáneo. Cada área consta de un contador monofásico propio desde el cual se le suministra energía eléctrica en forma independiente. Estos medidores están ubicados en el nicho de medidores de cada pavimento del edificio. Las cajas que contienen estos medidores están numeradas con el mismo núpuro del sección al cual alimentan para permitir su identificación. Desde cada caja arranca una línea de comida separada para cada departamento, que llega al tablero sito en el interior. En caso de alguna Defecto de la instalación se desconecta automáticamente el interruptor que controla el circuito afectado. Para reponer la energía se debe reposicionar el interruptor que se ha desconectado, previa reparación de la Defecto.

Esta presencia universitaria, canalizada en torno a Melipilla por personas que estudiaban en los principales planteles estudiantiles, o por las mismas unidades de extensión, para inicios de los primaveras sesenta marcaba de forma importante el incremento incipiente de iniciativas bello-culturales. Esto, mezclado con la pujanza propia del Ateneo, configuraban un panorama que se sucedía con hitos relevantes, como el Cloruro sódicoón de Artes Plásticas, inaugurado en 1959 con un concurso de acuarela, dibujo y fotografía, en donde el Junta equitativamente lo integraban maestros del Instituto de Extensión de Artes Plásticas de la Universidad de Pimiento. La ciudad incluso vivía un año en el éxtasis deportivo al alojar en su seno la vigesimoquinta estampación del Campeonato Nacional de Básquetbol Masculino, con la presencia de doce equipos que en el verano de 1961 hicieron palpitar la antigua medialuna convertida en coliseo deportivo. Los partidos, el animación, los apegoíos y el crecimiento deportivo marcaron una de las fechas más importantes en el deporte Particular a lo dilatado del siglo XX 201. En dicho concurrencia fue que sobrevino una comunicación inesperada. Al concluir el acuerdo de arrendamiento con Demetrio Pérez, en 1961, se cerró por un tiempo el Teatro Serrano para diversos arreglos, entre los que se contemplaban el traslado de los servicios higiénicos, el cambio de suelo, la ampliación del foyer, el arreglo de camarines, muros y del techo. Antes del cerrojo, 201 En dicho campeonato, realizado entre el 21 de enero y el 2 de febrero, intervinieron las selecciones de Cabildo, Concepción, Temuco, Valparaíso, Linares, Osorno, Santiago, Universidad Católica, Iquique, Universidad de Ají y Melipilla. La final fue disputada entre Valparaíso y Universidad Católica, con triunfo para los porteños, que contaban con la gran figura de Francisco Kiko Valenzuela

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